三
伊阿宋气嘟嘟地跑来，责备美狄亚糊涂、愚蠢，竟敢咒骂国王，叫人驱逐出去真是活该。他还假惺惺地对美狄亚说：“夫人，我很关心你，恐怕你带着儿子出去流亡受贫困，放逐生涯会带来许多痛苦的。如果你缺少什么或是需要什么，请告诉我，我会帮助你的。”
美狄亚看透了这个负心郎，大骂他卑鄙无耻。她历数自己曾多次在紧要关头帮助他脱险、报仇，回头来却遭到抛弃，害得她和孩子无处安身。她悲愤地诅咒伊阿宋，反问苍天：“啊，宙斯，为什么只给人类试金石，让凡人能识别金子的真伪，却不在那肉体上打上烙印，来辨别人类的善恶？”
伊阿宋却狡辩说，美狄亚救他是爱神的恩惠，而美狄亚从这里得到的好处却比他多得多。他讲给美狄亚听：“你从那个野蛮地方来到希腊居住，知道怎样在公道和法律下生活，不再讲求暴力；而且全希腊的人都听说你很聪明，你才有了名声！如果你依然住在你的城邦，决不会有人称赞你。”至于美狄亚诅咒他同公主结婚，他说他并不是为自己打算：“自从我从伊俄尔科斯带着这许多无法应付的灾难来到这里，除了娶国王的女儿外，我，一个流亡的人，还能够发现什么比这个更为有益的办法呢？”他说自己并不是喜新厌旧，而是要拯救这个家庭，使生活象个样子。他对美狄亚说：“我要把我儿子教养出来，不愧他们生长在我这门第；再把你生的两个儿子同他们未来的弟弟们合在一块，那我们多有福气！你也是为孩子着想的，我正好利用未来的儿子来帮助我们这两个儿子，难道我打算错了吗？”他说美狄亚不该被嫉妒刺伤，不该责备他。
美狄亚不信他的虚伪，她也不要那种痛苦的富贵生活和那种刺伤人的幸福，她更不愿听从伊阿宋的劝告，改变对仇人的诅咒。与其那样，她说还不如孤苦伶仃地出外流浪。
伊阿宋看自己好歹都劝不转美狄亚，再次提出要送些金钱接济美狄亚母子流亡的苦难，还要告诉各地的朋友请他们好好地款待美狄亚母子。美狄亚却一口拒绝：“我用不着你的朋友，也不接受你什么东西，你不必送给我，因为一个坏人送的东西是全都没有用处的。”伊阿宋只得灰溜溜地走了。
四
伊阿宋的虚伪无耻激起美狄亚心中新的仇恨。她闷闷地坐在房里，心绪繁乱，烦躁不安。
家仆通报，有客人来拜见。美狄亚出来，见是埃勾斯，雅典城邦国王播狄翁的儿子，她当初在伊阿宋的阿耳戈船上认识的好朋友。埃勾斯结婚后没有子嗣，他是到阿波罗颁发神示的古庙上求神去的。美狄亚想听听天神说什么，埃勾斯就告诉她那晦涩难解的神示——“你这人间最有权力的人啊，在你回到雅典的丰饶的土地以前，切不可解开那酒囊上伸着的腿。”埃勾斯本可以由陆地回雅典的，但他不懂这神示，就绕道航海去特洛曾尼亚，请精通神示的庇透斯城邦国王说给他听听。美狄亚祝他一路平安，满足心愿。
埃勾斯见美狄亚面有泪容，问她为什么这样忧愁。美狄亚悲伤地向他说起自己和孩子遭到伊阿宋抛弃，又要被克瑞翁国王驱逐出境的事。看到埃勾斯真诚地同情自己，美狄亚头脑中萌生出一个新的想法。她哀求埃勾斯说：“埃勾斯，可怜可怜我这不幸的人，别眼看我就这样孤苦伶仃地被驱逐出去；请你接待我，让我到你的城邦去，住在你的家里，好吗？我会感谢你的，凭我所精通的法术，我会使你生个儿子的。这样，你死了就有儿女送终，就有嗣子继承了。”
美狄亚的法术能让自己有子嗣，这使埃勾斯乐于伸出友谊的手。“只要你能够到我的城邦去，我一定竭力保护你，那是我应尽的义务。”但是，埃勾斯接着说，“你得自己离开这地方，在这点上我不能帮你的忙，我不愿意得罪我的东道主克瑞翁。”
这已经够美狄亚满意的了。但她不放心，她还要埃勾斯对着天神起誓：“你说，决不把我从你的城邦驱逐出境；当你还活着的时刻，倘若我的仇人想要把我带走，你决不愿意把我交出去。”埃勾斯起誓一定遵守诺言，否则，他愿受那些不敬神的人所受的惩罚。
美狄亚这才放下心来。这样，等实现复仇计划后，她就有个可以安身的地方了。埃勾斯辞行后，她就开始考虑她那个残酷的复仇计划；她要打发仆人去请来伊阿宋，假装甜言蜜语地说自己很满意地的打算，并求他留下两个儿子；然后再打发儿子捧着那件抹过毒药的精致的袍子和金冠送给公主作礼物，当公主的身子沾着那些衣饰时，她和接触她的人就会死掉。
想到这里，美狄亚又为自己决心要做的事痛哭悲伤，那就是她要杀害她自己两个可爱的儿子！她要用这狠毒的办法去狠狠地惩罚伊阿宋的罪恶，要使伊阿宋心痛如刀割。她咬牙切齿地自言自语：“从今后他再也看不见我替他生的孩子活在世上，而他的新娘又会被悲惨地毒死，也不能替他生个儿子！”
平常温良恭顺的美狄亚，因为被抛弃而变得如此粗暴残忍，她要孤注一掷！ （希腊欧里庇得斯原著 寻奇中国改写）
